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空姐 偷拍 孔子念念想有现实真理吗?(3) 发布日期:2024-09-26 04:48    点击次数:88

【大纪元2月25日讯】(新唐东谈主电视台《热门互动》节目)专揽东谈主:说到这儿我想,章先生他刚才谈到的是总揽阶层空姐 偷拍,也便是皇权他们的愿望,是要谨守孔子念念想的或儒学。那么从老匹夫来说他们是不心爱的,是这样吗?FLV下载收看WMV下载收看

章天亮:不是这样的。这边有个相当关键的问题便是说,如果你比照汉武帝来谨守儒家的东西和今天的共产党,假如共产党今天来尊孔,它(有)一个的本色的折柳。共产党尊孔的工夫,共产党是把我方放在孔子的上头,我尽管尊孔然则我照旧在孔子的上头,如果孔子讲的跟我的讲的不一样的话,那得听我的,就像我刚才前边举的阿谁例子,如果今天孔子辞世,说的话是共产党不爱听的,随即被抓到监狱内部去。共产党它尊孔的话…。

专揽东谈主:为我所用。

章天亮:它把孔子放在它的底下。而中国古代的皇权社会他的尊孔的话,他是把孔子放在皇权的上头。

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我所讲这个东西,我给你举一个例子。孟子去见王人轩王的工夫,王人轩王问孟子一个问题,他说有莫得商汤伐桀、武王伐纣的事情,咱们都是拔帜树帜了,便是作念为一个当诸侯的把一个当帝王的推翻了,有莫得这样貌的事情?按照正常东谈主的颐养这是图为不轨,当一个大臣的诸侯岂肯把当帝王的给推翻了。

孟子说,如果一个当帝王的东谈主,摧毁老匹夫,毁弃仁义,这样的东谈主他不配作念一个帝王,这种东谈主叫作“民贼独夫”,这种东谈主推翻他是理所诚然的事情。

也便是说如果能真确的去尊儒术的话,你可能会认为社稷是比君主更迫切的;或者是民本念念想都是儒家的念念想,如果你把这种东西也放在前边的话,那便是说你有推翻天子的摆脱,因为如果天子不像天子的样貌,君不君,这个工夫臣是不错不臣的。是以我认为在中国古代所谓皇权专制,其确凿阿谁皇权上头,它其实是有一个文化媾和德伦理的东西,它是高于皇权的。

而共产党的尊孔,它是把文化谈德澈底在它我方的掌持之下,放在它的底下,这是一个“本色”的不一样。

专揽东谈主:好。咱们有不雅众一又友在线,咱们先接一下洛杉矶刘女士的电话,刘女士您好。

刘女士:你们好。我有一个办法跟全球不太一样,因为我认为共产党它在国外的话,它想渗入的话这是一个很好的程序。为什么这样说呢?因为大使馆是很受国外安全部门的庄重的,它们内部的东谈主简直都被国外的筹划部门所庄重。

如果发现好多的学院的话,执行上便是它的支部,共产党的支部去作念一些统战或者是它要作念的事情的渗入。是以它积极的去办孔子学院,执行上是一种挂羊头卖狗肉,掩东谈主耳目,然后等于在国外建筑了大宗的它的支部来作念它的那些统战的责任。

是以共产党这是它的一个政策部署,不要小看了这件事。我认为这件事如果国外,比如好意思国,都能引起他们的喜爱的话,(这)应该是(它)一个很迫切的行径。好,我就说这几句。

专揽东谈主:好,谢谢刘女士。咱们刻下再接下一位纽约钱先生的电话,钱先生您好。

钱先生:安娜你好,两位嘉宾好。刻下中共的政权很是不沉稳,它们没办法了,它一方面拿着一把枪要对着老匹夫,一方面面临国际公论的压力很大,是以它再搬出孔子,叫你们听话的听话,不听话的就要杀你们,就要抓起来,便是用这两种妙技来弹压老匹夫,来拼凑老匹夫。孔子亦然叫你们听话尊重孔子。两套程序整个双管王人下,它这个政权很是不沉稳,访民、反政府的势力一浪比一浪高潮。我看它这个政党不久就要垮台了,我认为垮台的时辰不长了。好,谢谢。

专揽东谈主:好,谢谢钱先生。咱们再接下一位纽约王先生的电话,王先生您好。

王先生:你好,又打进来,我再说少许。其实五四露出最大的一个失败便是打倒孔家店,如果它不喊打倒孔家店的话,它好像不错含糊孔子太多。然后便是说,咱们国内刻下便是说既尊孔又尊马,两个都同期尊,这是不可能持续的。这个从形而上学上一个是唯物的,一个是唯心,根柢不成同期存在的。

然后我便是说今天全球都在拚命的骂孔子或骂什么,其实对孔孟是毫发无伤,真确伤害的是咱们我方。刻下国内好多东西离孔子太远了,孔子的东西不惟有现实真理,况兼有将来真理。两千年之前有孔子,我说两千年之后仍然有孔子,仍然有孔孟之谈。

(这)不是现实真理的问题,如果咱们刻下脱离孔子,其实咱们是给我方关闭前进的谈路,易中天也曾说过孔子是谁都绕不开,是以我想孔子这东西,刻下共产党应该会有一个嗅觉便是说,如果它脱离孔孟之谈太远,其实对它我方的总揽亦然不利的,是以我是有这种嗅觉。

专揽东谈主:谢谢王先生!诸君不雅众一又友,今天咱们的话题是“孔子念念想有现实真理吗?”您不错打咱们的热线号码:646-519-2879。刚才有不雅众一又友谈到,好多华东谈主依然不知谈孔子的念念想、儒家念念想是个什么样的内含。恰巧我最近看到中国一位年青的作者,在网路上相当红也很知名的叫作韩寒。他看过《孔子》电影之后写了一篇著述,他说:从来莫得一个国度的电影产业像中华东谈主民共和国一样,心爱拍摄中华东谈主民共和国成就之前的事情。

他说到这个,我才猜想刚才不雅众一又友所说的不知谈真确的内含,我就想起一个相当耐东谈主寻味的事情,便是比如在咱们的父辈,或者咱们的再前辈,他们对中华传统是保留好多的,比如他们都认为:唉呀!可不成作念赖事,作念赖事老天有报的。过年过节要到庙里烧香还愿,像西方基督徒一样来忏悔,祈求老天的保佑。

然则咱们在持续看这些被包装的文艺作品,电影、电视剧之后,反而让好多东谈主对古东谈主产生了很大的反感,尤其在古代中一些真确传统的文化、传统的念念想,一些整个的东谈主都公认的仁东谈主志士,包括英杰,像岳飞这样,咱们都承认他是个民族英杰。然则罢了之后,你就认为很不想看那些古东谈主,认为古东谈主也不外如斯,他们也都很坏。共产党一样是坏,然则古东谈主更坏,也没什么折柳。为什么东谈主会产生那种反感呢?

章天亮:其实共产党的宣传是把中国的古东谈主宣传成好像整天势合形离,阴谋权术之类的,这种事情在中国历史上不值一提,相当少的事情,共产党把它拿出来了。

刚刚韩寒讲的事情,我倒并不成够澈底快乐,因为像好意思国好莱坞它也拍一些历史题材的片子。比如咱们知谈相当著名的影片《飘》,它讲好意思国南北干戈的事情;像《断锁狂潮》(Amistad)讲的是黑奴,好意思国怎么样对待一些反水,然后靠着好意思国海岸线上的黑奴的这个事情,事实上它讲的是东谈主权。

关键问题是什么呢?关键问题是好意思国的这些影片,无论是历史题材照旧现实题材,或者是科幻的题材,它是一种交易行径,它并不是一个政府费钱、政府主导、政府宣传的行径;然则中国的话,它的这种电影业,咱们知谈中国事有一个很严格的审查轨制,是以说事实上中国好多的电影拍摄,它并不是一个交易行径,它背后是为了因循中共官方的坚决型态,比如说张艺谋拍的《英杰》,在好意思国大都会纽约这边,前两年演的《秦始皇》等等。

它都是应用这种历史目的的题材,去为刻下的暴政作念一些讳饰,是以说便是它背后它是有一些,等于是政府的一些不可告东谈主的指标,政府平庸讲不可告东谈主的指标在后边的,老匹夫执行上他真确反感的并不是孔子,他反感的是共产党在背后主宰这个孔子,咱们记稳当时…。

专揽东谈主:网友说叫孙子。

章天亮:对,我记稳当时韩寒讲了一句话。他说,我看了《孔子》之后,给《孔子》这个电影打2分,为什么打2分,1分是给周润发的,还有1分是给孔子的,便是说他给两分的话,他是给演员和古东谈主的,他并莫得给中共官方宣传部门。

是以我认为好多东谈主他恰正是因为中共在背后,他才反感孔子,这我认为也部分达到了中共的指标,便是你们心爱哪个历史东谈主物,我就把哪个历史东谈主物猝然一番,终末的话,归正你们反我嘛!是以我把谁捧出来,你们就反谁,中共的指标也部分达到了。

专揽东谈主:咱们知谈孔子有一个相当著名的话“己所不欲,勿施于东谈主”,那么刻下咱们看在中国大陆,您认为近况怎么样?您认为“己所不欲,勿施于东谈主”这样的教育对咱们刻下社会有莫得价值呢?

张凯臣:这个价值从它单纯的话语的念念想内涵来说,照旧个好的东西,然则从现实当中,刻下中国大陆的现实,从政府的角度,从总揽阶层的角度,刻下现实不是这样的,便是孔子这种念念想,如果他有官位,然则他在中国大陆落实不下去。

强占农民地皮和强占老匹夫的屋子,便是克扣农民工,你说这是不是己所不欲啊!它是不是东谈主啊!咱们用孔子的这种念念想,咱们跟共产党喊说“己所不欲,勿施于东谈主”,共产党有什么作用呢?它依然杀,依然抓,依然打,依然养。

是以说,我认为刻下如果谈共产党它打着旗子,为它的总揽集团办事,它需要,它是告诉别东谈主“己所不欲,勿施于东谈主”。便是说你不屈我,我不心爱,你别不屈,孔子告诉你了“己所不欲,勿施于东谈主”。

然则它不错反过来用孔子另外的话,就像刚才余英时老先生讲到的“安贫乐谈”,什么安贫乐谈啊?舍弃你老匹夫的利益,舍弃你全家的幸福,因为国度嘛!为了国度。

执行上,中国共产党建政60年,咱们知谈了,什么是国度啊?国度就这个独裁者,便是这个寡头帮集团,便是共产党集团,倒不是7千万,是共产党7千万里头一小部分,它们是国度,舍弃普遍党员的利益,东谈主民的利益,舍弃下头普遍工、农、学问分子的利益,罢了达到它们的指标,这就叫“奉献给国度”。

专揽东谈主:好,咱们还有几位不雅众一又友在线,咱们刻下时辰未几了,咱们接一下新泽西州高先生的电话,高先生您好。

高先生:你好,我想请问一下章博士,对于孔子他仅仅一个东谈主,是以说中国从唐朝盛唐以后,它敬拜神的事情仅仅敬拜一个儒家念念想,而一个好的朝代它长期是敬拜神的,是以从婆罗门教运行到释教运行,把释迦牟尼搬到了中国,其实释迦牟尼亦然一个番邦的神,不是中国的神,是以说中国事莫得神的,是以共产党用无神论者。

我想求教一下章博士,为什么几位四大先知,有穆罕默德,刚刚没回报我的问题,我想听听章博士的意见,是以中国最迫切的是要敬拜神,而不是敬拜东谈主,是以孔圣东谈主不值得敬拜,而是他的儒家念念想不错堤防,他的西席念念想不错堤防,而中国共产党自己是无神论者,是以它推孔子很迫切,它不敢推释迦牟尼,也不敢推耶稣,也不敢推其他的神。

专揽东谈主:谢谢,知谈您的问题了,咱们刻下接一下中国大陆一位不雅众一又友的电话,您好,请讲。

某先生:第一次跟你们通话,相当雀跃,也很欢悦,我听你们的节目也听了一段时辰,今天谈的是韩寒驳倒中共对孔子的一个作风,对吧!

专揽东谈主:今天咱们的话题是“孔子念念想有现实真理吗?”

某先生:对,其实这个话题在前边的一些节目,我也听到过,执行上阿谁孔子对中国大陆口角常有真理的。孔子文化是中国传统文化内部相当迫切的一个部分,是中国东谈主精神最迫切的一个部分,然则在文革,在中共总揽之下,对这个文化是摧折的相当锋利的,刻下又把它捡起来。

我想就像中国大陆学者邓小芒先生,他说的,中共它都是把这些东西算作器具来应用,来爱护它的总揽,怎么样能够加强它的总揽,怎么样能够命令老匹夫招供它这个总揽,它就用什么东西。当年用马列,马列不好用了,刻下就来拿孔子那套东西来用。

专揽东谈主:好,谢谢您,那咱们还有不雅众一又友在线,咱们再接一个电话,纽约张先生的电话,张先生您好。

张先生:你好,我想我没什么说的,唯有毛泽东还有共产党才有今天的中国,在国外这些东西,自演自导自编,这都莫得好下场。

专揽东谈主:好,赫然了,谢谢。那么刚才他说唯有毛泽东和共产党才有今天的中国,我想他说的此言不虚啦!确凿如果莫得毛泽东、共产党就莫得今天的中国,那么国外的自演自编也莫得好下场,也许这位先生也说到点子了。咱们先请章天亮博士回报一下高先生的问题。

章天亮:其实高先生说的这点我也比拟快乐,因为孔子他讲的便是作念东谈主的真理,是以便是说他对于东谈主,他不错相当好的作为一个东谈主的这种行径表率。那么诚然便是说,在西方的话,像苏格拉底他亦然一个希腊的先知,你不错把孔子和苏格拉底一样算作形而上学家吧!

然则我想有少许,孔子所讲的东西它是合适普遍东谈主性的,包括仁、义、理、智、信、忠、孝等等这些东西,我认为因为它反馈了普遍东谈主性,是以它能够延续两千年,我想如果若是反馈普遍东谈主性的话,东谈主性不变,那么这样的东西还能够陆续延续下去。

刚才另外阿谁张先生讲的,莫得毛泽东和共产党就莫得今天的中国,如实是这样的,如果你要看到中国大陆刻下这种贪污腐败,跟这种怨声载谈,如果不是毛泽东跟共产党这样暴政的话,不会有这样多的不屈,是以我想这点说得亦然,至少我认为他说的是一种事实吧。

专揽东谈主:那您认为今天来说,孔子念念想还有莫得现实真理呢?

章天亮:就像我刚才讲到的,便是东谈主在一个社会上,这个社会如果若是想能够华贵发展的话,它必须得有一个谈德的不停,也便是说作为一个东谈主来讲,怎么作念是对的,怎么作念是错的,它是得有一个程序来掂量的。

问题是在于共产党是莫得程序的,共产党它嘴上跟你说,你要作念好东谈主,共产党我方贪污、腐败、包二奶、养小秘,干相当相当坏的事情。最关键来说,在大陆,如果若是能够达到一种谈德重建的话,必须得有一个程序,那么这个程序我想至少应该是一个相当正的价值不雅,仁、义、理、智、信,孔子所讲的这个东西,我认为是合适这样的一种价值不雅。

专揽东谈主:好,谢谢章博士,也谢谢张先生,因为咱们的时辰依然到了,相当感谢二位您们的不雅点。咱们也相当感谢好多不雅众一又友发表意见来参与咱们的热线磋议,那还有不雅众一又友在线上,以后您不错早少许打,相当感谢您的参与,也感谢诸君的收看,如果您还有其他的意见也想和其他不雅众一又友共享的话,您不错发到咱们的反馈邮箱:feedback@ntdtv.com,好,谢谢诸君的收看,相遇。

(据新唐东谈主电视台《热门互动》节目次音整理)

视频:【热门互动直播】孔子念念想有现实真理吗?(上)

视频:【热门互动直播】孔子念念想有现实真理吗?(下)

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